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REVISTA PÃO DO REINO | CURSO 101 – Comprometidos com a Membresia: @p. Jota Moura Rocha
Estudo 04 – IDENTIDADE ESPIRITUAL
Escritura Básica: Romanos 8.14-17
Texto para Memorizar: “Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo,” (Efésios 4:13 RA).
Urge que cada renascido pela Graça Divina no Reino de Deus, saiba apresentar a sua identidade espiritual (2Co 5.20,21). Jamais devemos nos esquecer de onde viemos, porque estamos aqui e para onde vamos (Ef 2.1; Rm 6.22). Viemos de Deus (At 17.26-28), aqui estamos para expressar a Sua glória (Is 42.8-12) e voltaremos para Deus (Ec 12.7). Isso, se de fato, já nos tornamos servos de Deus pela fé no Seu Filho Jesus Cristo (Rm 11.36). Como tais, temos que conhecer e afirmar o legado que nos foi deixado no Cartório da Palavra Divina (1Co 1.30,31).
1. CONTEXTO NEOTESTAMENTÁRIO
São inúmeros os nomes, títulos e figuras usadas no NT para designar o povo que serve ao Deus vivo. Destacamos aqui, apenas os que julgamos principais:
1) Eleitos – O mesmo que escolhidos, segundo a presciência (pré-conhecimento) de Deus, em Jesus Cristo (Cl 3.12; 1Pd 1.2,4; Ap 17.14). Fora de Cristo não há eleição. A eleição não exclui os meios da Graça Divina (Rm 8.29,30).
2) Crentes – Aqueles que confiam no sacrifício vicário(substitutivo) de Jesus Cristo e em Sua Palavra (Jo 7.37-39; At 16.31; Rm 10.9-10). Essa fé envolve o intelecto, os sentimentos e a vontade que são entregues ao controle do Espírito Santo (Jo 20.27-29 Gl. 3.9,22). Contudo é um termo ambíguo pois até os demônios são considerados crentes (Tg 2.19).
3) Irmãos – porque tornamo-nos filhos do Pai Celestial (Jo 1.12; Mt 6.9), constituem a “família de Deus” (Ef 2.19), tendo Jesus como “irmão mais velho” (Rm 8.12-17). Não somos uma mera associação, mas uma comunhão espiritual unida pelos “laços do sangue de Cristo Jesus” (1Jo 1.7). Nessa família não deve existir qualquer preconceito ou segregação. Extingue-se o orgulho religioso “não há judeu”; a superioridade racial “não há Grego, nem bárbaro”; divisão social “não há servo ou livre”; e até os sexos se igualam em responsabilidades diante de Deus “não há macho ou fêmea” (Cl 3.11; Gl 3.28).
4) Discípulos – Literalmente significa: “seguidores”, “alunos” e “aprendizes”, porque estão debaixo de aprendizado espiritual com instrutores “pastores mestres” (Am 7.14; Mt 5.1; At 9.10,26). É o termo mais usado no NT para designar os que servem a Deus. A ordem final de Jesus à Igreja, é “Fazei Discípulos” (Mt 20.28; Ef 4.11-13).
5) Cristãos – Este nome surgiu na cidade de Antioquia, como um pejorativo (At 11.26), depois se tornou um título honroso (1Pe 4.16). Surgiu em virtude da grande ênfase dada ao nome de Jesus Cristo pela Igreja de Atos (Fl 2.9-11; Cl 3.17). Aparece apenas três vezes no NT., sendo usado também por Herodes Agripa II no seu diálogo com Paulo (At 26.28). “Cristianus” vem do latim e quer dizer: escravo, súdito de Cristo.
6) Santos – O mesmo que separados, consagrados ou piedosos. Purificados é também o sentido dado no NT (1Co 1.2; 6.2; Ef 1.4; Fl 4.21; 1Pd 1.16). Significa a separação de todo pecado e mal para uso exclusivo do Senhor.
7) Os “do Caminho” – Designava mais uma maneira de viver (At 9.2; 19.9,23; 22.4; 24. 14, 22). Provavelmente o termo “do Caminho” tenha sido a mais antiga identidade que a Igreja deu a si mesma, visto ter sido profetizado (Is 35.8-10; 40.3, 10 e 11) e Jesus ter-se apresentado como o caminho para Deus (Jo 14.6; Mt 7.14).
2. PORQUE O NOME BATISTA SHALOM
1) Conexão com o batismo de João – Aparece no NT tendo uma conexão direta com João, o Batista (Mt 3.1; Mc. 1.4). Ele fora apelidado de “o batista” porque batizava o povo arrependido no rio Jordão (Lc 3.3,16; Jo 1.25,27). O banho simbólico significava arrependimento, lavagem e purificação do pecado e início de uma nova vida (Mt 3.6).
2) O nome “batista” historicamente – Ressurgiu no início, como um apelido a certos grupos de discípulos não pertencentes à Igreja Oficial. Alguns eram apelidados de “anabatistas” ou rebatizadores. Porque exigiam um novo batismo (imersão) dos convertidos (At 19.1-6). No início do século XVII, grupos radicais de “puritanos” haviam crescido muito, espalhando-se desde a Inglaterra, Países Baixos e EUA, oficializaram-se com a identidade sócio jurídica de batistas, dando origem ao grande Povo Batista que hoje esta presente em todo o mundo, testemunhando o Evangelho de Cristo. Este é o nome da nossa tribo evangélica.
3) Shalom é uma Palavra Bíblica – Usada desde o Antigo testamento com amplitude de significados, como: paz, saúde, prosperidade, bem-estar e felicidade. Essa palavra-mensagem define nossa identidade de família/clã shalomita, o povo que traz a paz do Reino.
4) No Reino somos primeiro cristãos – Depois, batistas shalomitas. Identificamo-nos com o estilo de “Fé e Vida”, adotado pelos batistas do mundo inteiro, porque julgamos ser o mais aproximado do Novo Testamento. Esse estilo não é estático, mas dinâmico, pois, “ser batista é procurar igualar-se ao nível de doutrina e prática dos discípulos Neotestamentário”, segundo o teólogo W.C. Taylor.
3. CONHEÇA SUA FAMÍLIA SHALOM CBSI
1) Exatamente em 06 de junho de 1958 – era fundada oficialmente em solo barreirense, Belo Horizonte, MG/Brasil nossa amada Igreja. Não podemos descrever, nem medir quantas lutas e sacrifícios foram despendidos para que esse nascimento acontecesse. Houve muito sacrifício e lágrimas dos pioneiros.
2) Nossa mãe Espiritual Rosalee Mills Appleby – Missionária Norte Americana (de saudosa memória) sofreu “dores de parto” desde a fecunda semeadura, até o nascimento da robusta criança. Os feitos heroicos de nossa inestimável “fundadora” nos emocionam e estimulam a prosseguirmos no ideal de uma grande obra para o Reino de Deus. A querida missionária Rosalee, testemunham aqueles que a conheceram pessoalmente, era de uma consagração, fé e abnegação a toda e qualquer prova. Trabalhava dia e noite com obstinação e coragem, tendo a firme visão do Reino de Deus se estabelecendo pela pregação do Santo Evangelho, no poder do Espírito Santo. Nunca fez uma semeadura da qual não vingassem frutos sazonados. Fundou sete igrejas em Belo Horizonte, das quais a CBSI foi a caçula. Missionária despojada de ostentação e vanglória, nunca quis assumir ministério individualista. Daí, contar sempre com uma equipe de homens e mulheres, que formavam um pequeno exército realizador de proezas em nome do Senhor Jesus Cristo.
3) O Conhecido Pastor Jota Moura – Agora reconhecido Internacionalmente pela ICA (International Coalition of Apostoles) Apóstolo Jota Moura Rocha, logo que assumiu o pastorado da até então, cognominada “Igreja Batista do Barreiro”, atualmente Comunidade Batista Shalom Internacional começou a ter uma perspectiva da plataforma de trabalho que iria realizar, empreendendo ação pastoral que primava por uma nova dimensão eclesial. Isso porque, já vinha desde o tempo de seminarista no STEB (Seminário Teológico Evangélico do Brasil), sofrendo a pressão interior de certas verdades bíblicas conhecidas, porém negligenciadas. Entretanto, agora elas saltavam aos olhos. Refletira na insatisfação crescente que se tornara generalizada, particularmente entre a nova geração de obreiros.
4) Para onde caminham as Igrejas em renovação espiritual – Era a pergunta que surgia de todas as Partes. As respostas eram várias, destacando-se:
• Os Que Defendiam o Continuísmo – dando a impressão de tudo estar bem, bastando manter o marca-passo da Igreja com chavões e as táticas de outrora, ou no máximo, copiar modelos e métodos de outros movimentos, especialmente “importados”.
• Os que Apontavam o Retornismo – como solução natural, bastando que as igrejas (renovadas) da Convenção Batista Nacional voltassem aos velhos métodos e organizações da CBB, acrescentando apenas o “Batismo no Espírito Santo e os dons Espirituais”.
• Os Poucos Valentes que Propuseram o Reformismo – das velhas estruturas e ultrapassados métodos eclesiásticos, como saída para o marasmo e a crise que se instaurou no seio da CBN (Convenção Batista Nacional). Já havíamos recebido o “Vinho Novo” (derramar do Espírito Santo) entretanto, os odres ainda “eram velhos” (estruturas e métodos tradicionais) ou simplesmente não existiam. Reinava desorientação geral geradora de crises. Urgia uma tomada de posição corajosa, mas que estivesse comprometida com a verdade de Deus revelada na Sua Palavra. Os reformadores do século XVI diziam: “Igreja reformada sempre se reformando”. Nós parafraseamos: “Igreja renovada sempre se renovando”.
Depois de tomarmos conhecimento do legado que o Senhor nos deixou em nossa história, estejamos abertos contra a amnésia espiritual. Não guardamos esse “Testamento” no fundo do baú do esquecimento, para então, voltarmos aos andrajos do velho homem. Nunca, jamais! Temos que assumir nossa postura de herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo (Rm 8.17). Vamos zelar com santo temor de nosso nome de família espiritual, de nossa árvore genealógica. Entremos na posse dos tesouros, bênçãos, privilégios, responsabilidades e autoridade que o nosso nome de “herdeiros do Reino” nos traz (Rm 8.37). Vivamos à luz de tal dignidade (1Ts 5.4-11). Amém.
RECAPITULANDO
Responda em Casa
1) De onde viemos, porque estamos aqui e para onde vamos?
2) Diga o que significa ser irmãos e discípulos de Cristo:
3) O que significa o nome Batista?
4) Fale um pouco sobre a Igreja CBSI:
5) Fale sobre o Apóstolo Jota Moura: